一、

港片里有句著名台词：做人呢，最重要开心,你饿不饿，我下面给你吃。

机智如你，不会看不出这是一个黄段子，额，错了，看出“开心约等于一碗面”的公理，其实这个道理在北宋黄庭坚写过一首诗中也有呈现：

粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妨老即休。

我试图总结着出了开心十六字真言：随性而过，随心而活，淡泊宁静，平淡是真！

然鹅，这个公理是错的，我来告诉大家，真正的开心只有两个字：傲娇。

简单讲：不傲娇，怎么乐活。

二、

道家学说作为中国最本土的学说！他们贯彻的思想就是：无为。

翻译下就是：不管了不想了不等了不要不快乐。

傲娇吧，而他们的创始人李耳先生，大抵是我见过这世界最傲娇的人，因为他老人家足足在他妈咪的肚子里呆了九九八十一年才呱呱坠地，坠地时须发皆白！不然你以为怎么世人都称他“ 老子 ”。

道士都想着变成快乐的深陷，傲娇一点还能理解，但谁能想到“君君臣臣，父父子子，礼仪至上，规矩多多”的儒家也是傲娇的主。

三、

不信么？我们读书人的老祖宗大成至圣先师孔夫子就是个傲娇的“小公举”。

《史记》记载：孔子贫且贱。

但大家都知道的，孔子周游列国，弟子三千，他的足迹可以绕月球好记圈。动不动就来“一场说走就走的旅行”。

《史记》还有记载：东门有人……累累若丧家之狗。

重点是丧家之狗，我们可以看出，孔子的生活水平差的不是一点，理论上，我们可以推测，最起码他不是个挑食的男人！然鹅，这个推测又错了。

《论语乡党第十》有记载孔夫子吃饭的规矩：

食不厌精，脍不厌细。食噎而啈，鱼馁而肉败，不食。色恶不食。丑恶不食。失饪不食，不时不食。割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱。沽酒，市脯，不食。不撒姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日；出三日，不食之矣。食不语，寝不言。

我随便翻译两句给大家看看： 食不厌精脍不厌细就是粮食越精越好，生鱼片切得越细越好；割不正不食，不得其酱不食就是割肉不给我割的方方正正，我不吃！我要吃辣酱你非给我黄豆酱，我不吃！沽酒，市脯，不食 就是市场上卖的酒和肉脯，我不吃。

那么问题来了？孔夫子何以如此傲娇。

答案只有一个，孔子之所以周游列国，累累如丧家之犬，食不厌精脍不厌细，原因只有一个，弘扬儒家思想。

因为这是他的梦想。

四、

因为梦想，所以傲娇，所以快乐。

听人说：有梦想的人都是快乐的，为了梦想所以傲娇，老子是这样，孔子是这样，还有那个“世界辣么大，我想去看看”的老师也这样。

还有，我认识一群茶人，他们也同样傲娇，因为梦想而傲娇，而快乐。

他们只做深山大树，而且都是古法智造，他们佳茗难求不省纯料之叶，古法虽烦无有机械之功，精品虽稀不出充数之货；

of course ，他们的勐库十三先生也这样：

勐库十三先生，来自勐库的十三个山头，同样的古纯，不同的赋予，同样的梦想，不同的传达，一山一味，是分享也是情怀；精益求精，做好古茶，是始终也是初衷！

勐库十三先生乐活，它选料傲娇：

古域勐库十三先生乐活，它来自勐库海拔超过1800米，树龄超过三百年，生态环境良好的，古茶园内古树茶菁，经过古法晒青，石墨压制而成，

一群执着的爱茶人，一套成熟苛刻的品控管理体系，一个未圆的古茶梦……

滋味超级傲娇：

其茶金黄通透，茶香怡人，入口清甜温润，毫无涩感，汤在香中， 茶汤入喉，滑嫩鲜爽，舌底生津，茶汤入腹，有茶气从喉间涌出，回甘不绝。

承载的梦想傲娇到爆：

品饮乐活古茶，即在在苦涩中修身，在甜润里养德，在平和宁静的心态下，体会韵味的悠远，在洒脱随性的时光中，体会生活的快乐，这是快乐生活方式的倡导。

这是一种由内而外散发出的惬意与快乐。停下早已疲敝的身心，放慢追名逐利的步伐，心中无事一床宽,眼内有沙三界窄，在一杯茶的纯净、甘甜、安静中，体会大自然的春意阑珊，感受生活的惬意。

正所谓：不傲娇，如何乐活。