一、

杜甫，想必大家都是知道的！

作为现实主义诗人的伟大代表，他的诗风沉郁顿挫，内容以写实居多，后人都称他“诗圣”！这个名号不好当的，每次看他的诗都要准备好多纸巾。

他的苦是从内而外的，不信我带你看看：

如果说李白的诗是从酒里来的（李白斗酒诗百篇），那杜甫的诗便是从“苦”中来的，比如：借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。（李白）

意为：杜甫你这瘦小子与我离别了这么久，作诗还像以前那样，为吟一个字，思索辛苦好几天吗？

二、

他给我的感觉就是越苦作诗就越厉害。

而我觉苦的最高境界是，分明看到的是美女，非要说成红粉骷髅，白皮骨肉！

这一点在老杜身上展现的淋漓尽致，在曲江溜达一圈，写了一篇《丽人行》，有兴趣的朋友可以读一下。

后辈诗家这样评价：美人相、富贵相、妖淫相后乃显罗刹相，真乃可笑可畏。

在长安混吃混喝，当了十三年的无业游民，实在混不下去了，写封信告诉下自己的老友诉苦：朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

离开长安，又逢安史之乱，于是到了杜甫苦逼生活的高潮部分，三吏三别一首接一首，名句一句接一句，苦哈哈的形象一浪叠过一浪，几十岁的老男人动不动就哭的要死要活。

比如自己哭的：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲 ，看着别人哭的：  老弱哭道路，愿闻甲兵休，仿佛听到妻子的哭声：妻子山中哭向天，须公枥上追风骠；或者，来啊，大家一起哭啊：牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……有时竟然分不清是泪水还是雨水：自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻！还有时竟然不知道是开心还是愁苦：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……

三、

那有人估计会问？难道这辈子杜甫就没有开心过的时候吗？

有的。

通过酒来麻痹自己的神经，譬如：报答春光知有处， 应须美酒送生涯；或者自我意淫成一个局外人，譬如细推物理须行乐， 何用浮名绊此身。又或者发疯的吼上两嗓子，譬如欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂……

当然上面举例都不是，唯一有一首叫《江村》的七律，还能窥探一点点。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须唯药物，微躯此外更何求。

我很诧异苦了一辈子，哭了一辈子的他，也会有长夏江村里一家老小安宁快乐的生活景象，或许是苦的世间太久，他一个人承受不来，需要一些时间来喘息，需要一些时间来休息！

四、

所以， 一个人活的在苦逼，也要善待自己！

人生不满百，长怀千岁忧。没有人的人生一帆风顺，也没有人的人生时时海浪惊涛，我们预测人生的能力，却有善待今天的权利。

而善待自己，从一杯乐活开始，乐活是一杯古茶，它甜润醇厚，又不乏韵远香幽。传递着热爱生活的价值观，足以让 鸢飞戾天者， 望峰息心； 经纶世务者， 窥谷忘反，同时也让生活充满快乐，就算咸鱼白菜也好好味……

勐库十三先生乐活， 精选勐库海拔超过1800米，树龄超过三百年，生态环境良好的古茶园内古树茶菁，经过古法工艺制成，其茶金黄通透，茶香怡人，入口清甜温润，毫无涩感，汤在香中， 茶汤入喉，滑嫩鲜爽，舌底生津，茶汤入腹，有茶气从喉间涌出，回甘不绝。

乐活，即快乐的生活，而生活向往的是甜蜜、滋润、高品质， 在苦涩中修身，在甜润里养德，在平和宁静的心态下，体会韵味的悠远，在洒脱随性的时光中，体会生活的快乐，这是快乐生活方式的倡导。

我相信，很多年后，你会真正明白：真正的快乐并非“金满箱，银满箱”，也非“脂正浓，粉正香”，而是“三平二满，过即休，不贪不妨，老即休”。