一、

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是春秋战国时期，楚国屈原《离骚》中的一句！

原文的意思大抵是：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。似乎是讲诗人要黑趁天未全黑探路前行。

其实这句话的意思很明显可以引申为，不断的去寻求正确的方法以解决面临的问题，这是一种积极向上，求得正解的精神！

亲自上山制茶的人应该对此深有体会的，寻穷天下无名水，历便人间不到山；芒鞋踏破山头雾，竹笠重开岭上云。而这个主题，或者说这种精神也是我歌颂最多的，这也是茶人最迷人的地方之一。

二、

二零一五年春茶时分，我们为了找到大户赛最极致的古茶——大忠山，古域人与大户赛茶农食则同席，寝则同榻，晓行宿露，鸡声茅店，耗时半月，终于找到大雪山脚下，原始森林旁边，一片山坡上的古树，采明前春尖，一芽两叶，古法精制，开汤品时，从开汤到尾水，清甜、甘醇、流韵，如沐春风，娉娉袅袅，舒畅透彻。

自制茶以来，从未有此，故诗曰：香远益清自深山，万水千山若等闲，旨得纯料山头树，一览倾心入自然。

二零一六年明前春雨，道路泥泞，湿滑不堪，上坝歪如登蜀道难；而当时面临的问题有两个，一是，坝歪老寨没有满足古域品控管理体系的初制所，二是鲜叶必须在傍晚时分送到可杀青地。于是我们冒着暮色和细雨，必须要上山拉鲜叶，回还两个小时，步步如履薄冰。

自制茶以来，从未有此，故诗曰：

春雨打湿青陌，你问我何故这茶香如此洒脱？

我方欲点头娓娓说，又见山巅古树明朗了许多

雨停了，而你眉头紧锁；想再问，却又无可奈何

我于心不忍，将路途勾勒

你见山险路恶

说黄鹤之飞尚不得过，

何苦对这杯中水依依不舍？

我静思片刻，

一股脑儿想将那心事描摹，

话至嘴边又不知从何说 。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ；

那远山巍峨，似我般青衫磊落 ；

那茶香缭绕，如你眸子般清澈 ；

你兀自念叨着 ；

求索，求索。

三、

从古域的山头茶到勐库十三先生，从对普洱茶一无所知到形成一套完整的品控管理体系，背后支撑我们行走的精神就是“求索”。

很多人不理解我们为什么要去打造勐库十三先生，其实先生首先是人的概念，先即“学无先后，达者为先”的意思，而这里的生，我觉得可以解释成“以茶为生”之意。

那勐库十三先生就可以通俗的解释成为：我们以勐库茶为生，我们走在了别人的前面；在勐库，古域人任山高路远，任雄关漫道，不忘初心，所以我们敢于如是说！

最近在读一本叫《参与感》的书，里面有一段话可以很正确的诠释求索精神：

不要迷信大师，也不要迷信灵感。所谓的大师或灵感只是给出正确的方向，其实才刚刚开始，极大的产品背后都有极大的投入，都是千锤百炼改出来的！牛逼的背后都是苦逼！

古域勐库十三先生求索，精选勐库海拔超过1800米，邦骂大雪山脚下的古茶园内树龄超过两百年的古树茶菁，经过古法工艺精制而成，其茶芽壮显毫，茶气劲足，茶性沉厚，汤感柔顺，水路细腻，滋味酽爽甘沁，香气清馨高雅，回甘生津较快，唇齿留香，水路跌宕潇洒，茶气直脱如贯，可直接冲荡人之腑破。

求索之茶，以真，以醇，以香，以韵，以甜；而后倾心长伴，气韵不减，，是一种茶人制茶的态度和对追寻古茶、古法、古味从不气馁的决心！