其实，「经纶」这个词本不是个名词，而是个动宾短语。

「皆言边幅好，自爱经纬密」，「经」是指织物的纵线；「之子于钓，言纶之绳」，「纶」是指整理丝线。

所以「经纶」这个词的本义是指整理丝线或编丝成绳，后来被引申为筹划治国大事，礼记中云「经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育」即是这个含义。

再后来，「经纶」这个词就有了「才能」的含义，但多半也指治国安邦一类的才能。

其实想想，这个词的演化过程也有道理。

赵大爷曾经用小品告诫我们「生活就是一团乱麻」，政治老师用教材告诉我们「联系具有普遍性」。

这个世界并非由相互独立的个体构成，相反，万物之间皆有联系。

曾有研究人员将几封信件随机交给奥马哈和威奇塔（均为地名）的几个志愿者作为起点，以波士顿的几个志愿者为目标。

此后所有拿到信的人，都被问及是否认识目标，认识的话把信转交给他，不认识的话把信转交给他认为认识目标的人。

当信被送到目标手中后，研究人员会统计这封信经历的转手次数，发现其平均转手数为6次。这就是著名的“六度分割”理论。

这个实验有其自身的局限性，但至少它可以证明，这个世界事物之间的联系，远比我们想象的要更加密切。

而这种联系构成了一个巨大而混乱的麻线团，囊括着我们生活着的世界。

如果你既不明白事物之间存在着怎样的联系，也不明白这种联系发生作用的机制，仅凭着一身孤勇和满腔热血撞进去，最后你只会发现，你被这团乱麻死死缠住，动弹不得，而且多半你也并不清楚自己为什么会被这困住。

真正明智的做法，是从这团乱麻中找出线头，然后顺着起点，一点一点将一团乱麻整理成一条麻线，最后将它编织成麻绳，作为自己可以使用的力量。

而这种工作，首先要有耐心，要能够发现一团乱象中的突破口；其次要够细心，要能发现可能是最不起眼的事物与整条线的联系；最后要足够聪明，要能知道这些联系发生作用的机理。

说着虽然简单，可每一点都不简单，尤其是在我们这个时代的环境下。

我们阅读越来越短的文章，观看越来越短的视频，我们在大数据的筛选之下只专注于我们喜欢的东西。我们变得越来越没有耐心，我们对身边的世界的观察越来越少。

当初古域团也经历过这些。在声名远扬的勐库茶区，面对着大大小小的茶园，我们需要选中其中最优秀的产品，建立古域自己的产品体系。

我们曾一度陷入迷茫，不知该如何选择。最后我们找到了方法，那就是建立自己的审评体系，在这个审评体系的基础上，从头泡到尾水，去试每一款产品。最后，我们得到了自己的答案，我们得到了古域十三先生。

所以，如果当你发现你的生活陷入了一团不可名状的泥潭，请不要惶恐，不要愤怒，坐下「经纶」，用跳出局部的眼光，梳理自己的整个生活，你会找到路径和方案的。

所以同时，别忘了给自己沏杯茶喝。