一、

世外，也就是尘世之外。

这个词本身就具备一定的“佛性”，我曾翻阅过世外的资料，发现一首宋朝僧人释文珦的小诗《世外》。

全诗抄录如下“世外多幽胜，尘樊岂足云。泉声长似乐，山气自成云。观象知羲易，安禅悟竺坟。贵交休见忆，已与鹿麋群。”

世外必然是清幽美好的地方，凡尘的风景是不能媲美的，那里流水潺潺，泉水叮咚，自成天籁之音，山上的云气翻腾，与天相接，自成画中之景。

在这样的景色里生活，应该就算是天人合一吧！

这世间有好多被定义为世外的幽胜，而古茶生长的地方，我认为是最贴切的，不仅有世外山水，而且古茶本身就是具备禅理和佛性的。茶拆开来看，就是人生草木间，不正是“天人合一”的境界吗？

同样，不知有多少世外茶园可以用来吟咏和名状，而让我心动的茶园唯有世外邦东。如果你有幸深处邦东古茶园，你不经意间就能发现大自然的别有用心，那样青睐，那样眷顾，那样浓墨重彩……

二、

我无意去畅谈邦东山水，哪里是泉声长似乐，哪里是云气自成云。我们从古茶生长环境的角度，一层一层去解开大自然的别有用心。

喜爱临沧茶的朋友都知道，在临沧茶区，所有名重天下的古茶都要依托于大雪山，永德县的忙肺依托于永德大雪山，勐库的诸多名山名寨依托于勐库邦马大雪山，邦东的昔归，那罕，邦东依托于邦东大雪山。

大雪山巍峨雄壮，云气纵横，像一道天然的屏障，阻隔了喧嚣的凡尘，也阻隔了污染，不仅如此，邦东大雪山的原始森林里，千万种动植物生存，相生相克，生物多样性形成了稳定的环境，古树茶在这样的环境中脱颖而出，生命里本身就是非常强的！

常听人说：有水无山，便少了苍劲，有山无水，便少了灵动。勐库被称为临沧的“小香港”，少不了邦马大雪山的苍苍莽莽，自然也少不了冰岛湖柔媚灵动；无独有偶，邦东也是如此，邦东茶在清朝时期就名重天下，自然少不了邦东大雪山的重峦叠嶂，少不了澜沧江的川流不息。

常年流动的活水，不仅增加了空气的湿度，保证茶树的供水，而且清澈的活水可以将污染带走，让茶园变得更洁净。

三、

这些年来，茶人们都在追求山头“古纯”，而大多数人追求的只是“古”而并非“纯”，他们进入一个山头，一片茶园，从来只看树龄大小，更甚者追求单株单采单制，因为从一片茶园采制的古茶，怎么会不纯呢？其实就算是一棵树上的两片叶子制成茶，它们的滋味也不尽相同，又怎么会做到真正的纯料呢？

我认为这里的纯，代表环境的纯，有大山阻隔污染，有长河带走污染，没有人为的污染，这样的古茶生长环境造就的古茶，才能算得上真正的“纯”，茶汤才会纯净，滋味才会纯粹，我想如果一片古树生长在环境污染过度的地方，它的树龄再大，大概滋味也好不到哪里去吧！

四、

行文至此，不禁有人要问：邦东古茶不是备受大自然眷顾吗？都能找到这样多相似的环境。

当然不仅如此。邦东古茶还有一个最最最显著的特点，就是石头。

石头的点缀不仅让苍山显得趣味，还滋养了古茶的“岩韵”，众所周知，茶有岩韵是可遇不可求的。而在邦东，古树的这头是深入岩石的根，古树的那头，是临风飘香的古韵。

原野花香深邃，岩石滋养的韵味悠远，粗犷的水路，又值得细细玩味！

最后，让我们静静期待这饼世外邦东的制成吧！