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勐库十三先生 | 乐活古茶,映射出的三种人生

2023-02-18 12:50 网茶会 57

一、


在茶人们品鉴水平不断进步提高的今天,早已不满足于对于茶叶本身滋味的追求,尤其是古树茶,更多的应该趋于“倡导一种茶生活方式,传奇一种正能量的价值观,赋予茶一种人格化的精神”,这样才能在人们精神生活匮乏的今天,与茶人产生心灵上的共鸣,我想这也是制作勐库十三先生乐活古茶的初衷!


乐活,源头活水,与君同乐,倡导的是一种快乐、惬意的生活态度,在生活中,有三种人的生活是值得倡导的。


二、


第一种是神级乐活的。


我举个例子,宋代的“无门慧开”禅师。


他有一首传唱度非常高的诗:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节”。


这首诗是禅师内心的独白,是一种由内而外散发出的惬意与快乐,这是何等的心胸?人的一生,欲壑难填,有了锦衣玉食,就想广厦千间,但“广厦千间,夜眠仅需六尺;腰缠万贯,日食不过三餐”,既然如此,何不停下早已疲敝的身心,放慢追名逐利的步伐,心中无事一床宽,眼内有沙三界窄,在一杯茶的纯净、甘甜、安静中,体会大自然的春意阑珊,感受生活的惬意。


三、


第二种便是“富贵闲人”。


听到这个绰号,人们第一印象肯定是《红楼梦》中的贾宝玉,其实真正拥有这个称号的是北宋的著名词人晏殊。他一生富贵,但却非常鄙视这样的富贵:


“轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌”。


用现在话讲就是:“钱多事少离家近,位高权重责任轻;他认为的富贵是酱紫的:‘楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞’,‘梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡’‘。就拿后面这一句来说:梨花盛开的院子,月亮的清辉斑驳的撒在上面;柳絮轻飞的池塘边,又吹起柔和的清风。诗里面没有一句是和富贵相关的,却让然感觉无比的惬意,这就是心灵的富贵。


品饮乐活古茶要的就是一种惬意高雅的已经,一种悠然恬淡的情怀,一碗茶,便可以端坐在磐石上细细把玩,一缕香,便能让人醉倒在落花丛中,啜一口甜润,敢将锦绣年华轻轻抛掷,品一丝清韵,便看淡世事的消长。


四、


第三种便是在乐道中乐活的人。


中国传统的文人受到儒家文化“穷则独善其身,达则兼济天下”的影响,表现的都甚为逼仄,很少有人能像苏东坡一样坚守自己的信仰——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;又能快乐生活看淡世事的——竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生。


天地沙鸥,我们微如芥子,很多人的尘缘都如似水流年,宿命都似碧海清天,或许很无奈,但一定要乐观。


要学苏轼一般,经历过人生的风雨坎坷,还能乐观的说出:”回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴“。


要如乐活古茶一般,无论茶叶是沉是浮,都要以甜润的滋味,醇厚的汤感,悠长的韵味面对每一泡……


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